Y.N. Daniel

Este é um texto que escrevi para concluir meu curso de extensão em Comunicação, Educação e Cibercultura. Desculpem-me o estilo acadêmico, mas neste caso não houve outro jeito. A irreverência teve que ser deixada de lado.

Curso de extensão : Curso Comunicação, Educação e Cibercultura
Minhas considerações sobre o texto:
Inteligência coletiva: comunicação, capitalismo cognitivo e micropolítica*
Rogério da Costa - Professor do Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Semiótica da PUCSP/SP/BR
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Professora    : Michelle Prazeres.

A meu ver existe um desejo de convergência por parte da civilização em que vivemos. Ainda que não seja unânime para todas as sociedades, a maioria delas caminha na direção de uma vida interligada ao extremo.
O livro, do século XIV até o século XIX, foi a mais revolucionária forma de divulgação das idéias. Entretanto, com o advento do telégrafo em 1901, e com as novas modalidades de tele-comunicação e por fim, de "tele-interação", a palavra escrita num livro deixa de ser a principal forma de divulgação das idéias, de transformação das sociedades e de legitimação do conhecimento.
Entendo que a evolução técnica das formas de divulgação das idéias é também a evolução da forma como as pessoas interagem entre si. Quanto mais rápida é a troca de conhecimento, maior é a velocidade com que as idéias vigentes se transformam.
Encaro as redes sociais, por exemplo, como um meio onde o coeficiente de atrito entre as idéias e a realidade é zero. As redes sociais seriam, desta forma, um lugar em que as idéias circulam em velocidade quase infinita. Pessoas de todas as classes sociais, idades e credos, trocando idéias através de um filtro moral mais fino do que aquele que é usado na vida cotidiana (não virtual).
Para muitas pessoas, o celular é o novo órgão(cibernético) humano, e tem a mesma importância do fígado, do coração, do pulmão ou qualquer outro órgão. Ele não é apenas um suporte para veiculação de ondas eletro-magnéticas. Sem ele, para muitos, a vida está incompleta. Andar sem o celular já está virando algo impensável e impossível. Este suporte, mais leve que as máquinas desktops, mantém a comunicação "non-stop" entre as pessoas. O que acrescenta mobilidade na velocidade que já falei anteriormente.

Num primeiro momento, não há nada de errado em se trocar tanta informação, durante tantas horas do dia e de forma tão rápida. Aliás, isso deveria tornar as pessoas cada vez mais informadas. Isto deveria tornar as pessoas mais "inteligentes" a cada minuto que passa. Mas não é isso que está acontecendo. "No frigir dos ovos", vejo que a velocidade dilui o conhecimento. É como se existisse uma equação tal que:
conhecimento = (1 / velocidade);
Pensemos em 1 como se fosse 100% do conhecimento. Quanto maior a velocidade, mais ralo torna-se o conhecimento.
Outra forma de pensar é entender o conhecimento como tendo um peso C, o qual tem que ser distribuído para um número P de pessoas, numa velocidade V. Quanto menor o peso de C, mais rápido será o transporte.
V = P/C

Se, para a maior velocidade da distribuição da informação, é preciso diminuir o seu conteúdo e densidade, é provável que as pessoas, a cada dia, saibam cada vez menos de tudo (o que é paradoxal).
Voltando a questão da convergência, a qual, neste contexto é a tendência dos encontros interpessoais ocorrerem em número cada vez maior num intervalo de tempo cada vez menor, creio que começa a se arraigar na civilização, a idéia de que estar conectado é um valor "bom". O estar conectado, bem como a velocidade, estão se tornando, ou já são, parte integrante da ética de quase todas as sociedades existentes nos dias de hoje.
Se estar conectado, velocidade e troca de informações, estão se transformando em valores quase invisíveis e já presentes em todos os campos do conhecimento humano. E nas atividades cotidianas, a discussão destas coisas, em breve tornar-se-á cada vez mais anacrônica. Quero dizer que a crítica boa ou ruim, sobre esse triângulo hiper-dinâmico, torna-se quase impossível. A crítica e/ou o estudo, demandam tempo para reflexão e, pensando assim, fazer a crítica sobre um trinômio hiper-volátil, talvez, exija outras ferramentas de análise que não aquelas herdadas pelo pensamento científico de Descartes.
Antes de encerrar minhas considerações, falarei um pouco da micropolítica apresentada por Rogério da Costa. Achei o conceito de uma política exercida pelas comunidades virtuais, ou ainda, pela sua capacidade de exercer política na esfera virtual, bastante enigmático e difícil de aceitar. Por quê? Bem, como participante ativo de redes sociais, noto que principal uso das redes sociais é o da "troca de amenidades". Sem querer aqui exercer um juízo de valor, qualquer um que se disponha a examinar o conteúdo postado pelos integrantes de qualquer rede social, verá que, ainda que a rede em questão tenha um foco específico, com o tempo, os assuntos acabam por desaguar em assuntos como aniversários, festas, bichos de estimação, fotos de viagens vídeos de música e "vídeos pegadinhas". E esse tipo de conteúdo, ao que me parece, já virou um código de conduta. A política e a religião, por exemplo, são assuntos considerados indesejados nas redes sociais. Não são assuntos "divertidos". Desta forma a política, e/ou seu exercício, nas redes sociais, é algo que, a meu ver, a longo prazo, dificilmente terá espaço agora ou no futuro.
Concluo que a inteligência coletiva sempre existiu, o que ocorre agora é que através da tecnologia, a velocidade de evolução dessa inteligência está ficando cada vez mais vertiginosa e, também, está se tornando um objetivo em si mesma. É a velocidade pela velocidade, sem a necessidade de olhar para os lados.

Há algum tempo que eu já suspeitava que a história da inclusão digital pregada por muitos governos do mundo era uma "mentira branca".

Salvo raras exceções a inclusão digital é vendida como: possibilitar o acesso às classes menos favorecidas economicamente a computadores; depois o acesso a internet e por último, cursos para aprender a como operar os computadores e os softwares neles imbutidos. De maneira bastante grosseira, isso é o que é vendido coo inclusão digital.

Mas há uma falha fundamental neste trinômio máquina, internet e capacitação, no que se refere principalmente a capacitação. As pessoas são ensinadas a como operar o softwares decorando os comandos. Coisa semelhante acontece nos estudos de chimpanzés. Eles decoram os símbolos e os associam a necessidades e vontades e, desta forma, logo estão operando as máquinas.

Noto que as pessoas, em sua maioria, que fazem cursos de reciclagem e capacitação, relacionados a software, são ensinadas a decorar comandos e não a entender a lógica de um determinado grupo de software.

Ex: softwares de editoração de texto tem todos a mesmíssima lógica. Uma vez aprendida essa lógica, não há porque fazer um curso cada vez que uma versão nova do software é lançada. Continuando este raciocínio, se toda vez que uma nova versão de software for lançada, às pessoas forem obrigadas a realizar novo curso para aprender a nova versão, isso significará um custo fixo perpétuo de reciclagem.

Vamos a uma metáfora que creio esclarecerá meu ponto de vista.

Pense em duas pessoas que nunca viram um martelo. As duas recebem martelos feitos com cabo de madeira e cabeça de metal.

À primeira é explicado que o martelo tem que ser usado para martelar tomates e apenas tomates. E depois, ensina-se o movimento correto para martelar tomates.

À outra é explicado que um martelo serve para martelar coisas. E que se deve ajustar a força da batida dependendo do objeto a ser martelado.

Pois é. A inclusão digital pregada pelos governos e pela "mídia" (detesto este termo. Para mim não diz nada), estes numa espécie de relação simbiótica, é aquela baseada no primeiro exemplo do martelo.

Hoje em dia, é normal que, se o martelo com cabo de silicone for lançado, as pessoas tenham que se reciclar para entender como usá-lo.

Para mim que sou arquiteto de software, isso é uma imbecilidade sem par, mas, para minha surpresa, é exatamente isso que está acontecendo. Não só no Brasil, como em todo o mundo.

Não só a inclusão digital, mas também os processos de aprendizado para aqueles que já estão "incluídos" digitalmente, seguem a mesma lógica.

Que lógica é essa? Fragilizar o aprendizado do futuro usuário dos novos e já existentes softwares. E plantar neles a idéia de que não podem aprender sozinhos e de que a todo momento é necessário se atualizar quando novas versões de software são lançadas.

A "mecânica da coisa" não é ensinada. O que faz com que milhões de pessoas se sintam, desnecessariamente, a todo momento, com uma arma na cabeça (metaforicamente falando), quando se trata de tecnologia.

Conclusão: talvez seja possível considerar isso uma espécie de sofisticada perversão, iniciada no no século XX e amplificada no século XXI.

Agradecimento especial ao professor Eugênio Trivinho que fez uma apresentação ontem para os alunos do curso de Educação e Cibercultura. E que me possiblitou amarrar as idéias para completar este artigo.

Clique aqui e leia uma entrevista do professor Trivinho.

Textos que vão ajudá-lo a entender a verdadeira natureza da sociedade de controle e seus agentes invisíveis.

"O bagulho é forte!"

Há!

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